La Razón De Las Cosas

En nuestros días cuando uno se pone a leer la Biblia, una inquietud que se plantea es sobre el numero de los libros que contiene: unas Biblias ( las católicas) tienen 73 libros, otras (protestantes) tienen solo 66. ¿Por qué esta diferencia en los libros? ¿Se quitaron o se añadieron libros? ¿qué explicación hay para esta cuestión? Hagamos un poco de historia para poder contestar.

1.- Durante siglos, el pueblo judío vio nacer lentamente sus textos sagrados. Primero tradiciones orales que se contaban de una generación a otra, luego se pusieron por escrito, hasta que llegaron a formarse los libros santos. Llamaron así a los libros que eran inspirados por Dios y que les servían de meditación y oración. Estos libros se leyeron en las reuniones de la comunidad (sinagogas), y en la familia. Eran muy importantes por que en ellos se contenía la fe de los padres.

Este pueblo hablaba el hebreo, era su lengua materna, aunque con el tiempo, por motivos de conquista, hablaron arameo. Sus libros fueron compuestos en esta lengua, la que predomino en la composición de los libros fue la hebrea. El texto resultante se le conoce como texto hebreo o palestinense del A. T. Por ser el que se leía en la región de Palestina. Podemos decir que estaba formado por los 39 libros actuales del canon hebreo.

2.- Pero el pueblo judío se había extendido en las naciones extranjeras, que para el siglo II a. C. Hablaban el griego, ya que los griegos eran la potencia mundial del entonces. Estos judíos que no hablaban hebreo sintieron la necesidad de tener el texto sagrado en su lengua común: el griego. Fue entonces que se hizo una traducción de la Biblia en hebreo al griego, al principio parece que lo que mas les interesaba era la ley Torah, que consistía en los cinco primeros libros (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio), los escribió Moisés por orden divina. Después les intereso traducir el resto de los libros. Estos judíos que vivían en el extranjero (diáspora) tenían una serie de libros mas amplia que los judíos de Palestina. A este conjunto se le conoce como versión de los LXX. Sin embargo, no había problemas por ello.
Inclusive, parece que los judíos de Palestina conocían también esos libros y eran leídos en algunos lugares como edificantes. Los libros concretamente a los que nos referimos son: Judit, Baruc, Tobías, 1-2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico. Había otros más que por lo pronto no mencionamos, pues no fueron considerados dentro de los libros sagrados.

3.- Durante el siglo I d. C. surge el cristianismo, que ahora entiende los textos del A. T. a la luz del gran acontecimiento que le dio en Cristo. La forma como estos cristianos entendían los libros santos provoco una reacción muy dura de parte de los judíos. Estos empezaron por expulsarlos de las sinagogas (Jn 15, 18-21), y sacrificaban (He 7, 5 7-60). Proscribieron todo lo que tenia que ver con los cristianos: como el cristianismo se desarrollo en ambientes de lengua griega, utilizando la lengua griega (versión de los LXX) para predicar, se prohibió estas Biblia con todos los libros que contenía, ya que <> la interpretación del A. T. que hacían los cristianos. Es en este momento (fines del S. I. d. C;) principios del II aproximadamente) cuando los judíos definen que los únicos libros sagrados son los 39 que ellos reconocen, rechazando lo que fuera en contra de ello. A esto se le llama <>(lista de los libros)

4.- Durantes los siguientes siglos en la Iglesia Cristiana se continuo leyendo la Biblia de un modo abierto en cuanto al numero de libros. Algunos siguieron la costumbre de solo citar los 39 libros de los judíos, dado que en las polémicas contra ellos era inútil argumentar con los libros que no aceptaban. San Jerónimo, por ejemplo, fue partidario de la llamada (Verdad de los hebreos). Así las cosas, se fueron clarificando por algunos concilios (Hipona y Cartago III, por ejemplo) y declaraciones, como el uso en las celebraciones cristianas (liturgia) el numero de 46 libros del A. T. hasta que el s. XVI d. C., ante el movimiento luterano, el Concilio de Trento (1546) declaro que el Canon (lista) de los libros del A. T. era de 45, se considera así por que Lamentaciones va con Jeremías. En esta época Lucero proponía volver a (la verdad hebraica) y por tanto a la lista de 39 libros, afirmando que los 7 restantes no eran inspirados. Desde entonces la postura de los católicos frente a los libros sagrados es distinta a la de los protestantes.
Con el tiempo algunas iglesias protestantes lo han puesto al final de la Biblia como un apéndice, aceptándolos como libros edificantes. De todo esto podemos decir lo siguiente:

a) Si estos libros fueron leídos en amplios sectores de la comunidad judía (los de la diáspora, los de Qumran, entre otros) junto a los otros libros sagrados, y después se ha hecho lo mismo desde el cristianismo naciente hasta la definición solemne del concilio del Trento, no hay motivo para dudar de su canonicidad

b) Otro punto que nos puede ayudar a confiar la canonicidad de estos 7 libros es el hecho de que el N. T., que se escribió en griego, además de reportar citas del A. T. tomadas de la Biblia griega (versión de los LXX) tiene ciertas citas indirectas de los libros en cuestión, por ejemplo pueden compararse St, 19 con Si 5, 11; 1P 1, 6-7 con Sb 3, 5.7; HB 11, 34s con 2 M 6, 18-7, 42; HB 1, 3 con Sb 7, 26; MT 27, 43 con Sb 2, 18; Jn 15, 1 con Sir 24, 23; Rm 1, 19-32 con Sb 12, 24-13, 9, todos ellos hablan del valor de estos libros

c) El que los judíos hacia finales del S. I d. C. principios del II d. C. hayan fijado su lista de libros como reacción, en parte, a la herejía no es definitiva para los cristianos, al contrario, desde el punto de vista cristiano es la iglesia la que fijo dicha lista..
Finalmente, hemos de decir que a estos 7 libros se les ha dado el nombre de Deuterocanonicos. Conviene aclarar la terminología:
Católicos Protestantes
+ Protocanonocos
+Deuterocaninicos
+ Apócrifos 39 libros de los judíos
7 libros de la versión giega
No inspirados +Canónicos
+Apócrifos
+ Pseudoepigrafos

Aunque la nomenclatura pronto Deuterocanónico no es la mas feliz, la utilizamos aquí para no crear confusión.
Como se puede ver el problema de los libros se refiere mas a los del Antiguo testamento. No se trata de que la iglesia aumento libros. Reconoce los que mucho tiempo se han leído como palabra de Dios. De manera que los 46 libros del A. T. mas los 27 del N. T. nos dan el total de 73.