Amarse uno mismo

AMARSE A UNO MISMO COMO PUNTO DE PARTIDA

Muchas personas me han preguntado: tu todo lo arreglas con amor? no crees que para mejorar este mundo hace falta mucho más que amor? Entonces descubro que muchas personas tienen una idea muy limitada en relación al amor y automáticamente relacionan la palabra amor con un patrón de conducta en donde predominan la ternura, las caricias, las respuestas amables, la tolerancia, la sonrisa, la paz… hacia los demás…. Y si bien el amor es todo eso, amor es mucho más que eso!!!!

El amor comienza con nosotros y en nosotros!!!

Describir el amor es una tarea demasiado ambiciosa, por no decir imposible pero si es posible hablar un poquito del amor, con todas las limitaciones del lenguaje incluídas. Es importante que meditemos y analicemos profundamente el hecho de que no podemos expresar amor por los demás y por el universo entero, si no nos amamos primero a nosotros mismos. Hemos oído esto muchísimas veces pero no nos detenemos lo suficiente en ello, quizás porque desde pequeños nos han instruído muy bien sobre el hecho de no ser egoístas y estamos convencidos que amar es colocar a los demás por delante de nosotros.

Cuando consideramos que amor es amar primero a los demás, es que caemos en un amor que no es ni la mínima expresión de lo que el amor significa. Y es ese tipo de amor, el que no cambia al mundo, y es ese tipo de amor, el que es insuficiente para solucionar todos los problemas que tenemos.

Pero eso no puede ser llamado amor. Cuando no nos amamos a nosotros mismos, permitimos de los demás toda clase de abusos y permitir a los demás abusar es, en definitiva, permitir que se dañen a ellos mismos. Entonces realmente los amamos?

Cuando realmente nos amamos a nosotros mismos, reconocemos que somos seres maravillosos y que todos lo son… entonces entendemos que solamente amor es lo que merecemos y podemos dar, el resto no existe, es un espejismo y debe ser eliminado. Muchas personas permiten que los demás abusen de
ellas, los padres, la pareja, el jefe, los hijos, los vecinos… porqué?

Porque no se aman y por lo tanto no saben cómo darse y dar amor! Dar amor a los demás es también pararse firmes y decir: “NO acepto más abusos de tu parte”. No hay que gritar o dañar o agreder para tomar esta posición, es una posición amorosa en la que sabemos y declaramos que no aceptaremos situaciones no amorosas para nosotros ni para los demás.

En el libro Conversaciones con Dios, de Neale Donald Walsch, hay una frase muy especial que dice: “Lo lamentable no es lo que Hitler le hizo a la humanidad sino lo que la humanidad le permitió a hacer a Hitler”. Cuántas situaciones sin amor permitimos que ocurran a cada momento? Porqué? No hemos descubierto lo hermosos, amorosos y luminosos que somos? No hemos descubierto que merecemos amarnos y ser amados? No hemos decubierto que permitir el no-amor es ser cómplices?

No perdamos más tiempo, comencemos a conocernos, aceptarnos, amarnos y tratarnos con ternura ahora mismo.

Es la única manera de regresar al amor…

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Triple Ignorancia

Las objeciones contra el Bautismo de los niños proceden de una triple ignorancia: Ignorancia de los bienes del Bautismo,de la Palabra de Dios, de la práctica de la Iglesia.

Gracia Enestimable

El Bautismo nos hace hijos de Dios. Gálatas 4, 5-7

El Bautismo es la fuente de la vida nueva en Cristo. Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) 1253

El Bautismo nos lava el pecado. Hechos 2, 38

El Bautismo nos incorpora a Cristo, Romanos 8, 29. CIC 1272 y a la comunidad de salvación. CIC1273

El Bautismo nos imprime el “sello del Señor” con que el Espíritu Santo nos ha marcado para el día de la redención. Efesios 4, 30

Los padres privarían al niño de la gracia inestimable de ser hijo de Dios si no le administraran el Bautismo.

¿Que Dice La Biblia?

Jesucristo lo dijo claramente a Nicodemo: “Quien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios” Juan 3, 5. Jesucristo no excluye a nadie, todos necesitan del Bautismo. “Lo nacido de la carne, es carne, lo nacido del Espíritu, es espíritu”. Si un niño no está bautizado no es nacido del Espíritu.

Lo Que Enseña el Antiguo Testamento

Los niños en la Antigua Alianza no esperaban a ser adultos para incorporarse al pueblo de Dios, sino que eran circuncidados al octavo día. Lee: Hechos 7, 8. El Bautismo sustituye a la circuncisión, por eso los primeros cristianos bautizaban a los niños.

La Práctica de la Iglesia

a. En un inicio, la mayoría de los bautizados eran adultos. No era posible de otra manera porque era una Iglesia de convertidos.

b. Pero ya desde entonces era costumbre bautizar “casas” enteras: 1 Corintios 1, 16; Hechos 16, 15. 33. Los miembros de la casa incluían a las mujeres, a los niños y a los esclavos aunque no se mencione.

c. El Bautismo era comparado con el Arca de Noé, donde se salvaba la familia entera: Padres e hijos. 1Pedro 3, 20-21. La salvación era para toda la familia.

d. San Policarpo que murió en 155 d.C. en el momento de su martirio, cuando se le pide abjurar de su fe en Cristo, atestigua: “Hace ochenta seis años que le sirvo”, difícilmente podría haber dicho eso si no hubiese sido bautizado desde niño.
Lo Que Enseña La Iglesia

La advertencia de Cristo en el Evangelio: “Quien no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de los cielos” (Juan 3,5), debe entenderse como la invitación de un amor universal e infinito; un llamado a sus hijos deseando para ellos el mayor bien. Este llamamiento irrevocable y urgente no puede dejar al hombre en una actitud idiferente o neutral, ya que su acepatación es para él la condición del cumplimiento de su destino. (Instrucción soble el Bautismo de los niños #10)

La fe, no es sólo un acto personal, sino también una virtud sobernatural. Los niños no son capaces de un acto personal de fe, pero sí pueden tener la fe como virtud sobrenatural. De la misma manera que “el amor ha sido derramado en nuestros corazones por el Espírtu Santo que nos ha sido dado”, es decir, por gracia y no por nuestro propio esfuerzo asi también el Espíritu Santo da la fe a los que reciben el Bautismo. (La Doctrina de la Fe, Franco Amerio p.445)

Objeciones

1ª. Objeción. La fe es necesaria para el Bautismo, los niños no pueden hacer un acto de fe, por tanto no pueden ser bautizados.

La Iglesia está de acuerdo: “El Bautismo es el sacramento de la fe”. (CIC 1253). “El que creyere y se bautizare se salvará” (Marcos 16, 16) Por eso “..el Bautismo jamás se ha administrado sin fe: para los niños se trata de la fe de la Iglesia”. (Instrucción sobre el Bautismo de los Niños No. 18).

Entrar al cine sin boleto es un fraude, pero si otro paga mi boleto, tengo tanto derecho a entrar como si yo lo hubiera pagado.

Cristo siempre exigió la fe para sanar a los enfermos, pero en el caso de los niños bastaba la fe de su padre o su madre, como es el caso de la hija de Jairo, Marcos 5, 36 y de la hija de la sirofenicia, Mateo 15, 28.

Nadie se puede dar la fe a sí mismo. El niño recibe la vida de sus padres, y la fe de la Iglesia. Es una fe inicial, en semilla, que después debe crecer y volverse adulta, sin embargo basta para recibir el Bautismo.De esta forma los niños reciben la fe y con ella la vida eterna como un don gratuito de Dios a través de la iglesia. Lee: CIC n. 169.

El Bautismo de los niños pone de manifiesto la gratuidad de la salvación.

“Dejad que los niõs vangan a mí”

La Sra. Edith era una convencida Bautista, pero sucedió que uno de sus hijos nació con Síndrome de Down. El pastor se negó a bautizarlo porque el niño “no podía hacer un acto de fe”. Para la Sra. Edith las palabras de Cristo eran claras: “Quien no nace del agua y del espíritu no puede entrar en el Reino de Dios”. ¿Por qué su hijo iba a estar excluído del Reino de Dios? Decidió llevar a su hijo a una iglesia donde lo bautizaran y así se convirtió el niño en hijo de Dios y ella a la fe católica.

2ª. Objeción. Los niños no necesitan Bautismo porque ellos son inocentes y no tienen pecado.

El que no distingue, confunde. Los niños no tienen pecados personales, pero sí tienen el pecado original.

San Pablo opone a la universalidad del pecado, la universalidad de la salvación en Cristo: “Por un sólo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, pues todos pecaron…” Romanos 5, 12 Si todos sufren la derrota del pecado, entonces, todos necesitan el baño que nos lava del pecado: el bautizo.

TODOS SOMOS PECADORES

El Rey David dice en el salmo 50: “Míra, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre…” Si el bebé, desde el seno de su madre, nace con culpa y es un pecador, quiere decir que también necesita el “Bautismo para el perdón de los pecados”. Lee: Hechos 2, 37. Estudia detenidamente: CIC n.1250 y 405.

TODOS SOMOS CIEGOS

La historia del ciego de nacimiento (Juan 9) es muy aleccionadora. El ciego representa al cristiano, porque todos nacemos ciegos a la fe y, por tanto, todos necesitamos lavarnos en la Piscina del Enviado = el Bautismo de Cristo. Si los gatitos a los ocho días abren los ojos ¿porqué los niños deben esperar a ser adultos para abrirlos?

3ª. Objeción. No es bueno imponer a los niños una fe que ellos no han escogido.

La fe ni es “escogida”, ni es “impuesta” sino que es don y gracia de Dios. Si el Bautismo confiere a los hijos el bien sublime de la gracia divina, sólo unos padres ignorantes o incrédulos podran negar a sus hijos este don. Pero además, ¿quién eres tú para negar a Jesucristo el derecho legítimo sobre aquel por quien Él murió y resucitó?

4ª. Objeción. Jesucristo se bautizó de grande y se bautizó en el río.

Esta objeción revela una gran ignorancia de la palabra de Dios. Porque Cristo recibió el Bautismo de Juan, que era un bautismo de penitencia, nosotros en cambio, recibimos el Bautismo de Cristo, en fuego y Espíritu. Por eso somos “cristianos” y no “bautistas”. Y por eso los católicos bautizamos no como el Bautista lo hacía, sino como Cristo manda: “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Lee: Mateo 28, 19.

5ª. Objeción. ¿Y qué hay de los niños que mueren sin Bautismo?

“La Iglesia los confía a la misericordia de Dios que quiere que todos los hombres se salven” (1Timoteo 2, 4) y a la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: “Dejad que los niños se acerquen a mí, y no se lo impidáis” (Marcos 10, 14). Esto nos permite confiar en que hay un camino de salvación para los niños que mueren sin el Bautismo. Por esto es más apremiante aún la llamada de la Iglesia a no impedir que los niños vengan a Cristo por el don del Bautismo. (CIC n. 1261).

Si deseas conocer mejor tu fe solicita los audiocassettes a la página e-ventas audio.

El Objetivo de Radio Misiones Corp. es exponer la fe católica con claridad y vigor, y ofrecer una herramienta de evangelización a todos los cristianos. Util para la reflexión personal y círculos de estudios. Solicite una copia gratuita de este folleto escribiendo a:

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Amarnos unos a otros

Las cartas del apóstol Pablo contienen una gran porción del Nuevo Testamento, y el apóstol Pablo siendo inspirado por el Espíritu Santo usa un género literario que se llama Epístolas que son como cartas del día de hoy en las cuales Pablo maneja un esquema, en esta época no se manejaban indices o notas al pie como ahora lo hacemos cuando escribimos cosas importantes, pero si tu sigues la estructura de una Epístola vas a encontrar que siempre comienza con un saludo, luego viene regularmente una oración, después viene un contenido doctrinal, luego viene un contenido práctico y termina regularmente con saludos. En la oración que encontramos inmediatamente después del saludo, ahí encontramos regularmente los temas que el apóstol Pablo va a trabajar en la epístola, eso sería como el indice y ahorita yo quisiera que juntos pudiéramos ver la oración que esta en la carta del Apóstol Pablo a los Filipenses.

A partir del versículo 3 comienza la carta vamos a leer el capítulo 1 desde el principio, vamos a leer por lo menos hasta el versículo 11 del Capítulo 1.

Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipo, con los obispos y diáconos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
El apóstol Pablo es enviado como ministro a los gentiles de una iglesia que esta en Siria al norte de Jerusalem en Antioquía.

El apóstol Pablo en una iglesia de Antioquía en una reunión donde se ministraba al Señor de repente el Señor a través del Espíritu Santo habla y pide que dos de los que estaban allí presentes fuesen enviados como misioneros a un mundo gentil, a un mundo pagano, a un mundo que no conocía de Moisés mucho menos de Dios el verdadero y único Dios.

El apóstol Pablo sale y establece su ministerio en un circuito de iglesias por todo Asia menor: Efeso, Corinto, Filipo, donde actualmente esta todo el problema de guerra ahora, donde esta Turquía donde están todos estos paises al derredor, ahí acercandote al mar mediterráneo hace todo un circuito de misión y ahí en se circuito se encontraba la iglesia de Filipo, los Filipenses.

Al leer estos primeros 2 versículos nos damos cuenta que esta era una iglesia bien establecida ¿ porque?

¿ A quien está dirigida?

A los santos, a los obispos y a los diáconos.
No era una iglesita de nuevo nacimiento.
No era una congregación de reciente creación.

Era una congregación bien establecida, al grado que ellos ya habían alcanzado la madurez suficiente para que en ella fueran establecidas personas que cumplían con los oficios que eran requeridos por una iglesia que pues así han de haber estado sus demandas, se necesitaban diáconos y se necesitaban obispos, había ya un apóstol por lo menos que tenía comunicación con ellos, con una generación de misioneros como Timoteo que continuaban la obra como jóvenes que estaban entrando al ministerio.

De tal manera que la carta del apóstol Pablo esta dirigida a un grupo de creyentes establecido, a un grupo de creyentes que querían hacer bien la obra, a un grupo de creyentes que estaban tomando en serio sus llamados y sus responsabilidades, no estaban jugando ni estaban haciendolo a la ligera sino que estaban aun siendo responsables con puestos de alto nivel.

El diacono era aquél que servía, era aquél que tenía que tener características de una vida ordenada muy fuertes, no dados al vino, maridos de una sola mujer, saber como gobernar su casa, igual los obispos eran los mismos requisitos.

Los obispos eran aquellos que veían por el bien de toda la iglesia.

Es una palabra complicada de explicar e español pero eran aquellos que tenían atención en todo lo que era la iglesia para que la iglesia pudiese crecer sana, pudiese crecer bien pudiese crecer en armonía sin olvidar la enseñanza apostólica, la enseñanza del evangelio.

A veces pensamos en la iglesia de los Filipenses o en la carta a los Filipenses como la carta que nada mas habla del gozo pensamos en eso nada mas pero no era una iglesia mucho mas allá del gozo, una iglesia muy interesante.

Filipenses 1:3

Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, ( Y miren las características) por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora; estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;. . . . . .

Era una iglesia que tenía un real compromiso con el evangelio, era una iglesia donde los creyentes que formaban parte de ella estaban realmente comprometidos con el evangelio.
. . . . dice aquí: . . . doy gracias por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora;.. . . .y me imagino que esa cláusula temporal era larga porque era una iglesia establecida no era nada mas un año o dos o tres seguramente era una de las iglesias mas grandes en edad.

Se necesitan actualmente hombres y mujeres que tengamos compromiso con el evangelio, hombres y mujeres que tomamos en serio la palabra de Dios, las palabras de Jesús y que decidimos caminar conforme ese bendito evangelio, persuadidos como dice el apóstol que el que comenzó la buena obra en nosotros la va a perfeccionar hasta el día que Jesús venga y esto quiere decir que no era una iglesia perfecta sino que estaba en un proceso de perfección, esto quiere decir que
lo único que te va a sostener es tu comunión con el evangelio amado cristiano.

No es que busques la perfección ya en ti o en otro, sino es que estes en comunión con el evangelio porque el evangelio es el que nos va a enseñar como amarnos, el evangelio es que nos va a enseñar como trabajar, el evangelio es el que nos va a enseñar como soportarnos, el evangelio es el que nos va a enseñar como ser realmente la iglesia el cuerpo de Jesucristo.

Si yo pongo mi comunión en algo o en alguien que no sea el evangelio me voy a topar con graves problemas, nunca voy a encontrar la iglesia perfecta, nunca.

Pero, si yo pongo toda mi atención en el evangelio y en estar en comunión con ese bendito evangelio yo estoy participando en la formación de una iglesia perfecta.

Una vez alguien mandó hacerse una camiseta con unas palabras que decían: Tenme paciencia Dios todavía no termina conmigo.

Filipenses 1:7. . . como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.

Que hermosa comunión había entre esta iglesia y su líder, entre esta iglesia y sus apóstoles, sus enviados, sus ministros.

Que hermosa comunión vemos aquí de una iglesia a la cual el apóstol le dice: Yo se de lo que estoy hablando porque los tengo en mi corazón y porque en mis prisiones, en mis momentos de dificultad ustedes han estado conmigo, porque en los momentos de prueba llevando yo el evangelio dice el apóstol ustedes han sido participantes conmigo de la gracia.

En este momento hermanos que estamos viviendo nuestra oportunidad histórica de ser iglesia se están marcando aquí 2 cosas que necesitamos considerar.
1.- Como está mi comunión con el evangelio, como esta mi comunión como iglesia ?
2.- Como está mi relación con los ministros de la iglesia?

Te imaginas que feo sería para alguien cuando esta carta se leía ( Porque se leían en público estas cartas) imaginate que hubiere sentado alguien que se la pasaba diciendo: Mira Pablo, ya lo metieron a la cárcel, así estará Dios con él, mira Pablo supiste que lo apedrearon pues si pues es que habla bien duro, antes no lo arrastraron mas.
Imaginate a alguien que de repente estas palabras no hay comunión, que feo se ha de sentir, que feo.

Filipenses 1:8
Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el entrañable amor de Jesucristo.

Parecería que Pablo quería que quedara bien claro su amor por ellos.

Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

Filipenses 1:9

Y esto pido en oración. . . . . .

y aquí es adonde vamos a concluir.

Yo creo que esta oración del apóstol es valida para nosotros hoy.

Esto pido en oración que vuestro amor abunde mas y mas en ciencia y en todo conocimiento para que aprobéis lo mejor a fin de que seas sinceros e irreprensibles para el día de Cristo llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo para gloria y alabanza de Dios.

Que vuestro amor abunde, y luego usa una expresión interesante, mas y mas.

Si ya abundar es suficiente pero Pablo dice: Mas y mas y mas.

Y esto nos lleva a considerar como nuestro amor esta abundando en nosotros, como nuestro amor esta mas y mas y mas abundando entre nosotros hermanos amados.

Como es que como creyentes estamos buscando que este amor abunde como dice aquí en ciencia y en conocimiento, que lleguemos a ser sinceros e irreprensibles, entonces es un amor que necesita pasar por la aprobación de hombres y mujeres que nos estamos moviendo hacía lo que es lo mejor.

El amor nunca nos va a llevar a lo peor.
El amor siempre nos va a ayudar a que nosotros podamos probar que nos estamos moviendo hacia lo mejor siempre sino ponlo a prueba en tu casa ¿ Quieres que tus hijos sean buenos estudiantes? ¿ Que tienes que hacer? amarlos, oirlos, ayudarlos, entenderlos, caminar con ellos y cuando el amor es probado sabes a donde van a llegar tus hijos? van a llegar a lo mas bueno, a lo excelente.

Igual como iglesia, necesitamos caminar aprobando lo bueno, no reprobándolo.

Cuantas visiones de Dios se han parado porque no han sido aprobadas por la iglesia?

Eran buenas, tenían todo para el éxito, estaba la gente correcta, estaban los recursos necesarios pero no paso la aprobación porque hubo celo, porque hubo envidia, porque hubo crítica, hubo malentendidos, porque falto compatibilidad.

Y el apóstol nos dice: Yo oro para que el amor abunde mas y mas.

Mira, podemos no ser compatibles pero si el amor abunda va a suceder algo impresionante nos vamos a hacer compatibles.

Podemos no pensar igual por ejemplo: Es que yo veo ese color que esta ahí es morado, no pues yo lo veo amarillo y luego viene otro, ni morado ni amarillo es negro olvidate de que color es, si nos amamos vamos a llegar, sino no nunca vamos a aprobar lo bueno, nunca.

Y el apóstol nos dice la importancia de que en la iglesia se cumpla esta oración que nuestro amor abunde mas y mas que nosotros iglesia podamos aprobar lo bueno como dice aquí a fin de que seamos sinceros e irreprensibles las dos cosas.

Sincero es lo opuesto a la hipocresía.

El hipócrita era el actor griego que se ponía una mascara en la cara con una sonrisa aunque el no tuviera ese estado de ánimo sincero es sin la mascara es lo opuesto a la hipocresía.

Y lo que esta diciendo el Señor es que este amor abunde, que seas aprobado y vayas hacia lo mejor y que en ese amor estén estas dos características, que seamos sinceros e irreprensibles.

¿ Cuantas veces he tenido yo la oportunidad de hablar con alguien y en la plática si no hay sinceridad podemos salir los dos muy a gusto y abrazados pero los resultados de nuestra plática van a ser catastróficos y peor aun amado hermano si en mi corazón yo no soy irreprensible los resultados en mi vida van a ser catastróficos, se me va a caer mi casa.

Termina diciendo el apóstol y con esto termino. . . . que seamos llenos de frutos de justicia.

¿ Que entendemos por frutos de justicia?

¿ Que es un fruto de justicia?

Los resultados de lo que hacemos.

Mi vida puede tener frutos que no son de justicia y frutos de justicia.

Al hombre bueno se le conoce porque su fruto es bueno y al malo se le conoce porque su fruto es malo.

Jesús dijo: Hagan cosas de fruto bueno.

Y cuando yo leo ese pasaje me acuerdo, yo crecí de niño en los fines de semana en el rancho de mi abuelo ahí en Allende Nuevo León tenía unos ranchos de naranjas y las naranjas agrias eran las mas apetecibles porque eran mas grandes y mas bonitas, mas fáciles de pelar y tu veías aquellos gajos tan grandes, tan ricos a la vista y donde los probabas ni con limón se te quitaba el sabor tan amargo, era un mal fruto, era un mal árbol.

Fruto de justicia demanda estar nosotros bien sembrados en terreno fértil, ser como un árbol plantado junto a corrientes de agua que su hoja no cae y da su fruto a su tiempo.

Que crece y es bueno, y cumple un propósito.

Un fruto de justicia tiene que ver como estamos nosotros cumpliendo la voluntad del Señor en nuestras vidas.

Un fruto de justicia tiene que ver en el compartir a otros.

un fruto de justicia tiene que ver son ser un buen padre, con ser un buen hijo, con ser un buen creyente.

Un fruto de justicia abarca todas las áreas de nuestra vida donde el amor tiene que abundar mas y mas y mas.

Tengo que aprender a perdonar, tengo que aprender a llevar la carga del otro, tengo que aprender a ayudar, tengo que aprender a servir, tengo que aprender como dice el apóstol Pablo: Mi amor por ustedes es en serio, de verdad.

Diría Pablo: Vean el fruto, veanlo.

Vamos a orar

POR: JOSE PEREZ
11 NOVIEMBRE 2001

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